Asylie-Urkunden

[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – ἀφεστάλκασι ἀρχιθέωρον][Ἱππότην Ἱπποκρίτου] καὶ θεωροὺ̣[ς Αἶσχρον Θευδότου, Ἐπικλῆ Ἀγορα]–[κρίτου, οἵτινες τ]ήν τε θυσίαν κα[ὶ τὴν πανήγυριν ἐπήγγειλαν τοῦ Ἀσκλη]–[πιοῦ καὶ τὸν] ἀγῶνα μουσικὸν κα[ὶ γυμνικὸν καὶ ἠξίουν τὴν πόλιν ἡμῶν][ψηφίσα]σθαι τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀσκλ[ηπιοῦ τὸ ἐγ Κῶι ἄσυλον ὑπάρχειν, ἀγαθῆι][τύχηι, δε]δόχθαι τῆι βουλῆι κα[ὶ τῶι δήμωι· – – – – – – – – – – – – – – –]– – – – – – καὶ τῆς πόλεως κα[– – – – – – – – – – – – – – δέχεσθαι – – –][τὴν ἐπαγγε]λίαν καὶ τἆλλα κα[θάπερ ἐπαγγέλλουσι οἱ θεωροί· εἶναι δὲ τὸ ἱε]–[ρὸν τοῦ Ἀσκ]ληπιοῦ τὸ v ἐγ Κῶ[ι ἄσυλον καθά]περ ἀ[ξιοῦσι Κῶιοι· δοῦναι δὲ][καὶ εἰς ἀπα]ρχὴν τὸν ταμί[αν τοῖς θεωροῖς τὸ] κατ[ὰ τὸν νόμον. ]

[– – – –· ἔδοξε] τᾶ βόλλα καὶ τ[ῶ δάμω – – –]ΟΙΒΗ[– – – – – – –· ἐπειδὴ][ὀ δᾶμος ὀ Κώ]ι̣ων φίλος ἔων κ[αὶ συγγένη]ς τ[ᾶς πόλιος τᾶς – – – – – – –][ἐκ παλαίων χρ]όνων ἀφέστα[λκε θεώροις Αἶσχρον Θευδότω καὶ Ἐπίκλη][Ἀγορακρίτω κ]α̣ὶ ἀρχιθέωρον Ἰ[ππότην Ἰπποκρίτω, οἲ ἀπαγγέλλοισι θυ]–[σίαν τε καὶ ἄγων]α τῶ Ἀσκλαπ[ίω καὶ ἀξίοισι τὰν πόλιν ἄμων τὸ ἴερον][τῶ Ἀσκλαπίω ἄ]συλον νομί̣ζ̣[ην – – – – – – – – – – – – –, ἀγάθα τύχα],[δέδοχθαι τῶ δάμω· δέ]χεσθα[ι τὰν θυσίαν καὶ τὸν ἀγῶνα] καὶ τὰν̣ [ἐκεχερρί]–[αν καθάπερ ἐπαγγέλλ]οισι οἰ [θέωροι· ἔμ]μεν̣[αι] δὲ̣ [τ]οὶς θεώρο[ις – – – –]– – – – – – – – – – – – –󰁰󰀠– – – – – – –ε̣ως τ[ὰ ε]ἰς ἴερα τῶ Ἀσ[κλαπίω]– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – αὔτοις κ[αὶ] κάλλυσιν κ– – – –𐅵𝈪[– – – – – – – – – – – – – – – – – τό]δε ψάφισμα καὶ τὰν ἐκ[εχερρ]ίαν E vac.– – – – – – – – – – – – – – – – – – – 󰁰ασου. vacat vacat

– – – – – – – – – – – – – – – – –μου· ἐπειδὴ Κῶιοι φίλοι ὄ[ντ]ες ἀφεσ– vac.[τάλκασιν θεωροὺς Αἶσχρον Θευδ]ότου, Ἐπικλῆ Ἀγορακρ[ίτου] καὶ ἀρχιθέ–[ωρον Ἱππότην Ἱπποκρίτου ἐπαγ]γέλλοντες θυ[σ]ί[αν τε καὶ] πανήγυριν[τοῦ Ἀσκληπιοῦ καὶ ἐκεχειρίας] κα<ὶ> ἀξιοῦσι τὸ [ἱερὸν τοῦ] Ἀσκληπιοῦ[τὸ ἐγ Κῶι ἄσυλον νομίζειν, ἀγαθ]ῆι τύχηι, δεδό[χθαι τῆι βο]υλῆι καὶ τῶι δ[ή]–[μωι· δέχεσθαι τήν τε θυσίαν καὶ] τὰς ἐκεχ[ειρίας· τὸ δὲ ἱ]ερὸν τοῦ Ἀσκλ[η]–[πιοῦ ἄσυλον εἶναι, καθὼς ἀξιοῦσι Κ]ῶιοι, ε[ἰς ἅπαντα τὸ]ν χρόνον· ἐὰν [δέ][τις παραβαίνηι – – – – – – – – – – –]󰄦[– – – – – – – – ἔν]οχος ἔστω τ[. . .]– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 󰁰 μήτε ΕΙ–c.5–– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – εἶναι – – –– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

- - - entsandt haben den Leiter der FestgesandtschaftHippotes S.d. Hippokritos und die Festgesandten Aischros S.d. Theodotos (und) Epikles S.d. Agora-kritos, die das Opfer und die Prozession für Asklepios angekündigt habenund die musischen und gymnischen Spiele und unsere Stadt gebeten haben,zu beschließen, dass das Heiligtum des Asklepios in Kos unverletzlich sei, zu Glückund Heil, mögen beschließen Rat und Volk: - - -- - - und der Stadt - - - ; dass man anerkenne - - -die Ankündigung und alles andere, wie es die Koer angekündigt haben; dass das Heiligtumdes Asklepios in Kos unverletzlich sei, wie es die Koer erbitten; dassder Schatzmeister zum Opfer den Festgesandten gebe, was nach dem Gesetz ist.

(Beschluss) der - - -: Beschluss von Rat und Volk, - - -: dadas Volk der Koer, das freund und verwandt ist der Stadt der - - -seit alter Zeit, entsandt hat die Festgesandten Aischros S.d. Theodotos (und) EpiklesS.d. Agorakritos, und den Leiter der Festgesandtschaft Hippotes S.d. Hippokritos, die angekündigt habendas Oper und das Festspiel für Asklepios und unsere Stadt ersucht haben, das Heiligtumdes Asklepios für unverletzlich zu erachten, - - - zu Glück und Heil,möge beschließen das Volk: dass man anerkenne das Opfer und das Festspiel und den Festfrieden,so wie es die Festgesandten angekündigt haben; dass den Festgesandten sein soll - - -- - - für die Opfer an Asklepios- - - ihnen auch Befreiung von - - -- - - diesen Beschluss und den Festfrieden- - -.

(Beschluss) der - - -: - - - da die Koer, die Freunde sind, entsandthaben die die Festgesandten Aischros S.d. Theodotos (und) Epikles S.d. Agorakritos, und den Leiterder Festgesandtschaft Hippotes S.d. Hippokritos, die angekündigt haben das Opfer und die Prozessionfür Asklepios und den Festfrieden und ersucht haben, das Heiligtum des Asklepiosin Kos für unverletzlich zu erachten, zu Glück und Heil, mögen beschließen Rat und Volk:dass man das Opfer und den Festfrieden anerkenne; dass das Heiligtum des Asklepiosunverletzlich sei, wie es die Koer erbitten, für alle Zeit; wenn aberjemand überschreitet - - - soll er verfallen sein- - - weder - - -- - - sein - - -- - -

- - - have sent chief theorosHippotes son of Hippokritos and theoroi Aischros son of Theodotos (and) Epikles son of Agora-kritos, who proclaimed the sacrifice and festival of Asklepiosand the musical and athletic contest, and asked our cityto vote that the temple of Asklepios in Kos is inviolable, for goodfortune, it is decreed by the council and people: - - -- - - and of the city - - - ; to accept - - -the proclamation and the other things as the theoroi ask; the templeof Asklepios in Kos is to be inviolable as the Koans ask; and the treasureris to give the theoroi for sacrifice the sume prescribed by law.

Of the - - -: It was decreed by the council and people, - - -: inasmuch asthe people of the Koans, as a friend and kin of the city of the - - -since ancient times, has sent theoroi Aischros son of Theodotos and Epiklesson of Agorakritos and chief theoros Hippotes son of Hippokritos, who proclaim asacrifice and contest for Asklepios and ask that our city recognize thetemple of Asklepios as inviolable, - - - for good fortune,it is decreed by the people: to accept the sacrifice and the contest and the sacredtruce as the theoroi proclaim; the theoroi are to have - - -- - - the things for the rites of Asklepios- - - for them also hospitality - - -- - - this decree and the sacred truce- - -.

Of the - - -: - - - Inasmuch as the Koans, being friends, have senttheoroi Aischros son of Theodotos (and) Epikles son of Agorakritos chief theorosHippotes son of Hippokritos who proclaim a sacrifice and festivalof Asklepios and sacred truce, and ask that we recognize the temple of Asklepiosin Kos as inviolable, for good fortune, it is decreed by the council and people:to accept the sacrifice and the sacred truce; the temple of Asklepiosis to be inviolable as the Koans ask, for all time; if anyoneshould contravene - - - he is to be liable- - - bir - - -- - - to be - - -- - -

Inscriptiones insularum maris Aegaei praeter Delum. Fasc. 4. Inscriptiones Coi, Calymnae, insularum Milesiarum. Curavit Klaus Hallof. Pars I. Inscriptionum Coi insulae: Decreta, epistulae, edicta, tituli sacri. Edid. Dimitris Bosnakis, Klaus Hallof, Kent Rigsby. – Berlin 2010